PAUSE! | Valéria Sant’Anna acolhe Dado Galdieri
A votação para a presidência em 2026 já foi concluída, mas o debate sobre suas imagens, gestos e narrativas continua. O fotógrafo Dado Galdieri interpreta a vitória de Lula através da posição dos dedos, entrelaçando memórias do trabalho, a comunicação política e a presença juvenil nas ruas. Seu olhar provoca questionamentos sobre o poder dos símbolos em uma sociedade onde a velocidade da comunicação muitas vezes supera a capacidade humana de entendimento.
Um dedo
A ausência de um dedo, um gesto político e um ato de crueldade se tornaram emblemas das eleições brasileiras.
Dado Galdieri
28 de outubro de 2026
No Brasil, quando uma vitória é conquistada por margem mínima — contra todas as expectativas — dizemos que foi “por um triz”, ou “por um dedo”. Posso afirmar que esta eleição foi mais influenciada pela comunicação não verbal e por lapsos reveladores da autoimagem dos candidatos do que qualquer outra anteriormente. Ou, pelo menos, representa um avanço notável em direção a uma forma poderosa de comunicação política simbólica.
Talvez isso ocorra porque, em tempos de comunicação acelerada, os símbolos visuais universais se tornam ferramentas eficientes para facilitar a compreensão, captar o zeitgeist e impulsionar transformações. Eles estão substituindo cada vez mais o discurso político tradicional, ocupando um espaço dominado pela comunicação instantânea — como memes e vídeos curtos. A habilidade de dominar essa linguagem tornou-se essencial no cenário político atual. A extrema-direita percebeu isso antes. Como poderia um gesto tão simples como a “arminha”, formada pelo polegar e indicador, transformar uma questão tão crucial quanto a segurança pública em um símbolo? Políticos até então irrelevantes na nossa jovem democracia conseguiram saltar dos recantos obscuros do Congresso ou das sombras faccionadas do Rio de Janeiro para os altos cargos da República?
Entretanto, me arrisco a ir além. Essa eleição não foi vencida apenas por um dedo de diferença, mas também pela disposição desses dedos — em meio a uma sinfonia caótica e colorida de cliques em telas digitais que também se desdobrava fisicamente.
Último comício de Lula em Copacabana, no sábado, 24 de outubro de 2026
Luiz Inácio Lula da Silva ainda era jovem e trabalhava como torneiro mecânico quando perdeu o dedo mínimo da mão esquerda. Como alguém moldado pelas dificuldades da industrialização brasileira, ele foi poupado — seja pela sorte ou talvez por intervenção divina — para cumprir um propósito maior. Sua trajetória de superação e reconhecimento pelo próprio esforço é rara na história das democracias modernas, especialmente num país onde tal caminho foi por muito tempo praticamente impensável. No entanto, parece claro que ele aprendeu a estender a mão — aquela mesma que havia sido mutilada — aos que foram negados tudo aquilo que o Brasil sempre teve em abundância, mas historicamente lhes negou.
Ser fotógrafo nos dá uma oportunidade singular: observar essas dinâmicas ao vivo. Para criar uma imagem significativa — como disse o mestre Henri Cartier-Bresson — é necessário um alinhamento perfeito entre olho, mente e coração. Isso permite ao fotógrafo capturar aquele momento decisivo em que o caos revela brevemente seu significado oculto. Às vezes, nesse instante fugaz, um detalhe aparentemente insignificante se transforma no que Roland Barthes chamou de punctum: algo que toca profundamente quem observa e ilumina toda a imagem.
Essa abordagem para interpretar a realidade é inestimável. Mesmo à distância — mas com acesso direto, livre dos cortes editoriais típicos do debate televisivo — somos capazes de reconhecer momentos de clímax absoluto. Um momento assim pode se tornar um símbolo poderoso, alterando fundamentalmente a percepção coletiva sobre determinada realidade.
Quando um adversário num debate nacional afirma: “Não adianta Lula ter o salário mínimo em R$ 1.621 se você dá com uma mão e tira com seus nove dedos”, uma onda elétrica percorre a espinha. Esta frase evoca algo primitivo — o reconhecimento visceral da crueldade e talvez a lembrança do propósito fundamental da democracia: impedir que indivíduos sem escrúpulos exerçam poder irrestrito sobre os demais.
A tentativa de desviar essa realidade através da consultoria para sua presença no palco falhou. Confrontado com os fatos, sua imagem cuidadosamente elaborada — ternos impecáveis e aparência sofisticada — se desfaz, expondo uma alarmante falta de empatia. Isso choca especialmente aqueles que aprenderam na prática a reconhecer a crueldade disfarçada sob aparências virtuosas.
Momentos como esse têm o poder de levar milhões às ruas ou inspirar uma geração mais jovem decidida a garantir que suas vidas não sejam marcadas por tanto sofrimento quanto as de seus avós. Esses jovens agora conseguem nomear com precisão as violências que se recusam a suportar: a violência do silenciamento.
Verônica, 13 anos, acompanha sua tia Maria José, 77 anos, até uma seção eleitoral no centro do Rio de Janeiro no domingo, 25 de outubro de 2026 – Foto: Dado Galdieri
Meu filho comentou que “O Bem-Amado” — peça estudada para o vestibular — parecia estar acontecendo diante dos nossos olhos neste momento. Com uma diferença: desta vez as pessoas decidiram sair às ruas ao invés de permanecer caladas, deflagrando uma revolução repleta de alegria e resistência que atravessou o país e mobilizou trabalhadores tanto na forma digital quanto fisicamente nas ruas.
A relevância simbólica dos dedos – Foto: Dado Galdieri
Poderíamos pensar que estavam anestesiados pelas redes sociais – esse mundo repleto de símbolos audiovisuais – mas nos esquecemos que são esses mesmos jovens que viram o pai de um candidato zombar das vítimas da Covid-19 , transformando dor em prática política e o gesto da “arminha” em símbolo poderoso. Eles são os mesmos jovens que passaram anos confinados devido à irresponsabilidade negacionista e sentiram-se ameaçados por versões ainda mais extremas desse mesmo fenômeno.
Eles perceberam como aquele simbolismo era importante. E ao alterar levemente a posição daquela “arminha” formadas pelos dedos polegar e indicador ajudaram a mudar o rumbo do país.
E tudo começou com um pequeno dedo.
A narrativa criada por Dado revela como gestos podem modificar percepções profundas. Contudo, mesmo imagens circulando amplamente não garantem sua compreensão total nem permitem atribuir sozinhos a transformação política à força isolada de um símbolo. O punctum, segundo Barthes—o aspecto tocante para quem observa—também nos lembra que o significado emerge das interações entre experiências diversas. A interpretação do fotógrafo está sempre situada dentro dessa complexidade.
A presença ativa da juventude nas ruas indica novas possibilidades para organização coletiva numa sociedade marcada pela fragmentação digital sem pressupor uniformidade geracional ou autonomia automaticamente adquirida através das mobilizações. A disputa pela atenção pública permeia tanto as telas quanto os espaços físicos urbanos. PAUSE! encapsula essa tensão: presença consciente e escuta atenta sobre as relações moldadoras da experiência individual enquanto abre portas para participação coletiva.
A contagem dos votos finalizou; no entanto, o debate acerca do significado persiste. Entre as imagens circulantes e as condições sociais, tecnológicas e institucionais que as originam , fica claro que a democracia continua exigindo compreensão profunda , envolvimento ativo e capacidade coletiva para decisões conscientes .
Começo , meio e fim .
*Valéria Tavares de Sant’Anna é colunista da Revista Fórum. Dado Galdieri é fotógrafo documental brasileiro , mestre em Ciências da Sustentabilidade , cofundador do estúdio Hilaea Media no Rio de Janeiro . Seu trabalho investiga questões socioambientais , biodiversidade e conexões entre cultura e natureza .
*Este texto não necessariamente reflete as opiniões da Revista Fórum.
